“一春能有几番晴”，确是如此。不过两日，先前那派热闹的光景在乍暖还寒后只得“树头树底觅残红”了，继而是密密匝匝的枝叶在烟霏朦胧中无数青出、更显丰茂，远望不留一线空隙。
比起早春时的“绿柳才黄半未匀”，如今的翠盖葳蕤更是慰人心目。从草色苍茫到繁花拥簇再到树木葱茏，一切仿佛一场轰轰烈烈的饕餮盛宴，在枯草尽去后让人目不暇接。忽而想起歌德的呐喊“亲爱的春天，我焦渴欲燃，你的花，你的草，压在我的心前”，那种动感的激越就是这个时节灿烂、壮阔的描摹。
面对几场春雨后的欣欣生意，我却有了几分退却之心。暖意、花团、绿野......铿锵而至，把身和心都紧紧围绕，裹挟着它用不完的热情。它像初次见面就紧紧相拥的朋友，像海誓山盟时十指相扣的亲密恋人，像高光时刻萦系左右的忠实拥趸。它们都是那么直白那么热烈那么令人沉醉。如果用画来描绘，必然是大喇喇的红和绿铺列锦绣、百般繁华。这也像文学作品中的“镂金错彩、雕馈满眼”，近乎是一种狂热的、奢侈的、雄浑的美。不可回避的是，这样的美也带着它特有的强制性和侵略性，故而我心生畏惧。
与之相较，初春的“少而隐”就像是水墨画中的点染，或是诗文中的“初发芙蓉”，清新、高远、平淡。那些料峭、温热、点点新绿、依稀殷红，就是平淡中的点缀，留下的是大片空白和遐思。如这动静沉浮的人生旅途，无法永享高亢的欢愉，也不必深陷忧苦的泥沼，在看似重复的日子里寻得一片“留白”,守得一处安宁，或许更能贴近生命的本真。
艺术创作中追求的真善美即自然之美，是苏轼所说的“绚烂至极归于平淡”，这何尝不是我所向往的一种生活状态呢？歌德也曾在倥偬不停后写下过“等着吧，你不久也将得着安宁”。摒弃莽撞、盛气、虚妄、执念.....终于平淡静守。但平淡不是枯淡，静守不是固守。
平淡静守是历经突破、创造、惊涛骇浪后的坚定和悠长。“世事静方见，人情淡始长”，热闹繁华后的寂寥和空茫是很难消解和填补的，但这也更易正视到真相和真心。就如同容颜逝去的美人，垂暮之年的英雄，熠耀湮灭，谁又伴身边？虽然平凡的小人物很难经历排山倒海的掌声、天崩地裂的情感、夺目绚烂的巅峰，但都有自己波澜的跌宕的内心世界。在这方隅之间的平淡静守，便是我这凡夫俗子的修炼。
此番修炼就好比艺术上的“虚实结合”，主观和客观相结合，化景物为情思。我把这“实”看作是现实的生活，是每日不可规避的柴米油盐、物欲人情、生存之本，“虚”则是由此展开的精神世界，有回忆、遐想、牵念......不必把“实”投射到“虚”上，也不妄想把“虚”变为“实”。它们就像园林中的漏窗，窗是真实的窗，而窗后的景则需要遐思。
这也是我更倾慕初春的原因吧，空白、虚景才是最好的妙境，平和、淡泊才是最真的心境。