长久以来的思索……
幼儿园的教育是什么？孩子的成长需要什么？
怎样让孩子生活的每一天，都快乐且有价值？
有人说，教育就是师幼之间的对话，是让每个幼儿都接受“全人”的教育。
我认为，教育就是让每一个生命都能找到开启他们生命的钥匙，如花般绽放。
这，是教育的规律，也是教育的本质。
雨后天晴，孩子们都趴在班级自然角，此刻的明星是蜗牛宝宝。说起来也很神奇，像是感应到大家都在关注它一样，特别活跃。首先是自己的身体伸得长长的，慢慢的蠕动。然后它把全部身体缩进了硬壳。
等孩子们都午睡后，我在整理区角时发现，哇！蜗牛的身体旁边有好多的蜗牛卵，很袖珍，比米粒还小，又圆又亮，像珍珠一样。
小蜗牛要做妈妈了！
● 关于“孕育”的生命对话
小蜗牛要做妈妈了
师：这是什么？
幼：“小鸡蛋。”孩子们也纷纷跟着喊。
幼：老师，这是软籽。
师：有几颗？
幼儿：一，二，三……太多了数不过来，有好多颗。
师：谁住在里面 ？
幼儿：老师，难道是蜗牛宝宝吗？
幼儿：一定是蜗牛宝宝。
幼儿：我觉得是小蜗牛，它在泡泡里睡觉呢。
幼儿：睡到什么时候，它会出来？
幼儿：我知道！十个月它就出来了。我就是在妈妈肚子里呆了十个月才出来的。
大家纷纷点头。
——理解生命从孕育开始
自然角是一个引导幼儿探索自然科学和生命的窗口。观察是人类获取知识、认识世界的重要途径，对于幼儿来说，通过科学观察孩子们获得了更多的经验。
● 关于“标准”的生命对话
幼儿：蜗牛是“害虫”还是“益虫”？
幼儿：老师说过蜗牛是动物，不是昆虫。
幼儿：那它是好的还是坏的？
幼儿：蜗牛是好的，它很可爱。
幼儿：蜗牛是坏的，它吃青菜。农民伯伯的庄稼地里它是搞破坏的。
幼儿：蜗牛可以做药，我爷爷就是中医。
师：孩子们还记得咱们上学期的绘本故事《好消息坏消息》吗？
幼儿：哦！我知道了，蜗牛对庄稼来说是不好的。对我们人来说又是有好处的。
——人类不是世界唯一的标准
任何的事物都具有两面性，孩子们围绕话题，在讨论中他们的思考角度与视野会变得开阔。相信幼儿通过思考与讨论获得的想法和观点，一定会影响他们未来对待这个世界的态度和方式，这正是幼儿生命教育本质目的。
● 关于“死亡”的生命对话
蜗牛产卵后，我发现有只老蜗牛状态堪忧。
师：早上好啊，蜗牛小姐！
幼儿：蜗牛小姐没有回应老师哦！
幼儿：一动不动的，真懒。
幼儿：缩在壳里面了。我们碰一碰它吧！
幼儿：看，它那个壳的出口被封住了。出不来了。
幼儿：老师，它是不是死了啊？
幼儿：就像花儿枯萎了，死了就是那样。
幼儿：蜗牛死了，就像我的太公一样，死了就再也回不来了，我们就再也看不到它了。
孩子们突然都安静下来，然然突然用手摸着眼睛，啪啪啪啪的掉下一滴一滴的泪珠，她哭得特别伤心。
接着，很多孩子都小声哭起来了。
活着是什么样的？
幼儿：活着就是像小猫一样会走路会吃饭。
幼儿：活着就会学习、工作还有生宝宝。
幼儿：活着就像我们一样能说话，如果死了要埋在土里，埋在树下当成肥料。
幼儿：生命会变老，等我们老了那就会死。
死亡是什么样的？
幼儿：有的死去的人会被放在床上或者水晶棺材里。
幼儿：他最宝贵最喜欢的东西都会放在棺材里，他爱的东西都会陪伴他。
幼儿：还会被烧成灰，然后放到盒子里。
灵魂会去哪里......
师：是不是像《一片叶子落下了》里的弗雷迪一样，可能不会再回来，但生命会回来。
幼儿：人死了还去天堂，我在书里看到的。
幼儿：会变成星星，因为灵魂去天上了嘛。
幼儿：会像哪吒一样，他的身体虽然没有了，但是他的灵魂被师傅变到莲花里了。
幼儿：老天爷会保护灵魂。
孩子们在关于生命的谈论中，似乎找到了一种生和死的“平衡”••••••
——死亡是一种自然现象
● 关于“情感和表达”的生命对话
幼儿：我想把蜗牛埋葬在树底下。他能够变成树的营养，他的灵魂就可能变成树。
幼儿：那树我们叫它蜗牛树。
幼儿：我们还可以送给喵喵一些鲜花。
幼儿：送上蜗牛平时喜欢的东西，蔬菜叶、果皮什么的都可以。
幼儿：我们还要做一个墓碑，这样别人就不会踩到它。
幼儿：我要为它做个花环。
孩子们在你一言我一语中，拼凑出了一场特殊的葬礼。
幼儿：小蜗牛，我们爱你！
幼儿：小蜗牛，你会到天堂的。
幼儿：小蜗牛，我们会照顾好你的孩子的。
——每个生命都有意义，我们要传递不同的关怀。
多么美好的表达，孩子们不知不觉中感悟生命个体的意义，面对生命的消失，孩子们体会到生命的有限性、唯一性，感悟到与生命相遇的美好和爱.......
当死亡发生时，成人认为儿童不可能理解的道理，在儿童的语言中变得简单。他们运用自身社会经验理解生命的起源和衰落，坦然、勇敢地面对死亡。而老师也在这一刻向儿童学习，不再回避。直面生命的绽放与凋零，珍爱生命，关爱他人，这是每一个教育工作者必须破解的课题，唯有真挚和爱，才能给孩子带来真正的生命教育。