孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，知之、好之、乐之，这就把乐于学作为学习的最高境界。司马光也曾说：学不至于乐，不可谓之学。顾名思义，乐学就是以学位乐事，把学习当作兴趣成为个人主动获取知识的一种自觉。因此，教学就不仅仅是教，更重要的是研究学生的学，只有让学生真正地乐于学习，学生才会爱上学习，才能学有所成。但现下的课堂教学，为了过分追求乐学，出现了许多伪乐学的现象：
一、 用伪情境，激发学生求知兴趣
著名的物理学家杨振宁说过：成功的真正秘诀是兴趣。因此，在课堂教学中，教师为了激发学生的求知兴趣，总想方设法创设良好的教学情境，以期引发学生对课堂教学内容乐学的状态，如：智力测试、谜语竞猜、童话故事、动画演示等等。
在教学四年级上册“找规律”时，教师为了使导入富有童趣，就加入了“喜羊羊”这一动画人物，从情境的导入到主题图的呈现、分析以及练习巩固题的出示，都出自“喜羊羊”之口。乍一看，这些问题都是大家的好朋友——喜羊羊给同学们带来的，但除了这些表面的伪装，其实质的内容还是和以往如出一辙，只是罩上了这份形式的面纱，表面很热闹，效果却很低。学生一旦看穿了这些伪装，就会有上当受骗的感觉，就会立刻觉得索然无味。教师也失去了设置情境的初衷，学生的乐学目标自然无法达成。
二、 用伪质疑，调动学生探究意识
亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始。”这就是说，质疑是思维的导火索，是学生学习的内驱力，它能使学生的求知欲由潜在状态转入活跃状态。学生有了一探究竟的冲动，自然愿意主动去学习，学习自然是快乐的。
如在教学“认识平行”时，教师从四幅生活中的图片中抽象除了四组位置关系的直线，让学生分类，学生在已有知识经验的基础上，根据“相交”和“不相交”很快进行了分类。接着教师出示电视塔的图片，抽象出“/ \ ”这样一组线，让学生分析，应该属于刚才的哪一类。由于之前教师一直没有涉及到这些抽象出来的是线段还是直线，学生一致认为它们是不相交的，在教师的一再追问下，学生也总是回答它们是“不相交”的（少部分学生觉得它们既不相交， 也不属于不相交，是介于它们之间的）。教师设计这一环节的本意是认为会有少部分学生认为这是相交的（因为直线是可以无限延长的），但由于教师前面部分的教学中，没有涉及到直线、线段的问题，学生无法引起认知冲突，教学出现了冷场……
为了继续下面的教学环节，教师只得自己说出：“我觉得它们是相交的，大家小组里讨论看看为什么？”学生迫于无奈，小组里三三两两的议论开来，但学生根本不知道该说些什么，最终答案还得由教师自己揭晓，学生只能被动接受，这样的质疑、探究显得苍白而无力。教师想籍由此让学生主动去探究，去学习更是无从谈起，乐学更是显得多余。
三、 用伪评价，营造课堂民主氛围
课堂教学的过程就是师生共同研究问题、解决问题、共同探索知识规律的过程。它主要体现在教师对学生学习的尊重上，体现在教师精当而又客观公正的评价上。每当学生获得成功时，教师要及时评价，给予赞赏，赞赏每一位学生见解的独特性与创造性；每当学生在实践中，遇到挫折时，教师总能及时鼓励或安慰学生，感受他们在学习中所付出的努力
但是，如果教师在此过程中，对于成功仅仅是轻描淡写的一句：“不错”，对于失败不屑的一句：“你怎么搞的”，那样无疑是对学生的种种打击。即使课堂中给学生表达的机会是民主的，气氛是宽松、和谐的，但这种民主充其量也只是一种“伪民主”，是为了忽悠学生发出所谓“不同声音”的伪民主，学生是无法从这些民主中体会知识学习过程中乐学的真谛的。
教育家陶行知先生说：只有民主才能解放最大多数人的创造力，而使最大多数人的创造力发挥到最高峰。因此，建立和谐、民主的学习氛围也是学生乐学的重要条件。但这种民主应是从形式到内容的真实的民主，学生才能如沐春风，心驰神往，学生也才能亲其师、信其道、乐其学。
正如巴金先生所言：要交出生命是很容易的事情，但困难是在如何使得这生命像落红一样化作春天，还可以培养花树，使青春再开出灿烂的花朵。作为引领学生走向乐学之巅的教师，必须以教学理论为指导，不断实践、不断总结，不断完善，不断创新，坚持以学生为本的理念，才能去伪存真，让学生学有所用，学有所悟，学有所乐。