在我们习惯用舶来的教育理论指导自己教育工作的今天，在我们的教育研究和教育实践还存在两张皮现象的当下，感觉“回到现场”是多么的振聋发聩。
什么是回到现场？我感觉：回到现场，就是回到实在的教育现实之中，回到学校的教育教学生活之中。
回到现场，就是去进入孩子的世界，研究儿童本身，在研究孩子的同时，找寻自己对教育的理解，寻觅教育发展的规律。
回到现场，就是牵手儿童，向儿童学习，信仰儿童，尊重儿童活动。
回到现场，其实就是紧紧抓住了教育工作的根，只有回归教育生活的教育才是真的教育，才能使教育真实，才能让我们的教育研究落地生根。
回到现场，才能找到属于我们自己的教育句子，也才可能说出自己的教育设想，真正让我们自己在进行本真的教育。
回到现场，才能让我们能静下心来研究家门口的教育。同时，也会让自己学会换角度认识我们的教育行为：教育不只是思考成全了孩子什么，而是如何最少最少地减少一切痛苦与伤害。
许多时候，我们恰恰欠缺回到现场研究教育的能力。
我们如何落实“回到现场”去搞自己的教育呢？
我校办学的核心词语是“求真文化，过好生活。”提出这个观念，一是基于实际：本施教区的留守儿童多，特殊家庭多，许多孩子生活条件一般。客籍教师多，生活不方便。学生校园生活，尤其是课堂生活环境有待改善，学习文化知识要求单一。二是基于特色追求：我校是陶行知实验学校，实践陶行知的教育思想是我们的一贯做法，行知教育是我们的特色。先生提出的求真知，做真人是我校的校训；我们的“真文化”定位在“真知识、真实践”上，但总感觉学生学习过程中，知识的习得仍过多放在书本上，而不敢尽量让孩子回到知识产生的原点，回到实践出真知的规律中去。我们的现场只是在课堂上围绕书本知识在进行一些似是而非的生活剧场排练，说着一些好像很有哲理，其实远离知识、远离生活的似真却假的话儿。“今天教育最大的麻烦：言行不一。孩子很容易变得虚伪。”是教育不能回到真实现场的重要形成原因之一。
回到现场，不禁使人想到儒家“道不远人”的思想。我们在和孩子一起学习，共同生活时，一定要从孩子身边做起，从孩子看得见、听得懂、说得出的生活开始：让学校的课程更具本土化、家庭化，让儿童的学习与生活建立联系，让孩子不断真实地了解自己，真正达到让孩子在现实中成长。
为此，在我校的课程建设中，我们将进一步由近及远设计课程，从乡土开始，慢慢扩及到其他；从身边的物产开始研究，从孩子自己的父母开始崇拜，从自己手脚毛发开始研究。让每个孩子有属于自己的课程;家庭课程、成长课程、父母课程等。
我想，在今后的工作中，我们将以“回到现场”的求实精神，去看学校的一切教育活动，多和孩子亲近，多和教师亲近，多和家长亲近，多和课堂亲近，多和教育规律亲近。通过走进实践找规律，带着规律研实践，真正让教育回到生命的现场，让学校成为师生生命勃发的活泼泼园地。