有人来学校推销大树，他开导我：“校园里如果栽上几棵大树，学校的文化底蕴看上去就会丰厚很多。”我告诉他，我们校园里的确一颗大树也没有，但是树木是渐渐长大的，移栽的大树会水土不服，更何况学校的文化底蕴是装不出来的，装出来的文化底蕴是塑料花，缺少的是生命的光泽。那人悻悻走了，但是我对大树以及学校的思考却没有停止。
我们学校的历史已经有100多年，搬到新校区也已17年。17年前如果在校园里栽上树苗，到如今也该绿树成荫了，但现在你想在校园里找一棵较高的树也困难。是没有想到栽树？不是，但我们想的不是栽小树，让树木自然生长；而是栽大树，恨不能让校园一夜之间长大，如传说中的老子，一出娘胎就须髯飘飘，仙风道骨。结果呢？一棵棵大树栽下，又一棵棵死去。像这样的现象非常普遍，急切与浮躁中，我们等不及一棵树自然长大，当然更等不及学校像树木一样自然长大。在等不及的人群中，校长是其中的关键之人。
“一个好校长就是一所好学校”，而校长们（包括我）总喜欢反过来想，学校要是没有成绩，人们就会认为我不是好校长。这一想校长们感到了肩上的“不能承受之重”，于是情不自禁地加快了脚步，不知不觉地双脚就离开了地面，灵魂跟不上身体了。
求快。我们总希望学校发展比“育肥鸡”还长得快，这个月还是鸡雏，下个月就可以出笼。最典型的例子是学校的文化建设，不考虑学校的积淀，不考虑学校的现实，闭门造车地想出了学校的文化发展方向，两三个月之后文化特色就“形成”了，报纸宣传、电台推介、领导认可，一切都煞有介事，全然不管这只是一件“皇帝的新装”。
求大。希望以“高大上”的形象吸引眼球。生怕酒香淹没于深巷，学校借助媒体，以市侩心态学着小商小贩的样子，大声为自己吆喝。媒体追求轰动效应，追求关注的目光。为了迎合媒体，讲究活动的排场，动辄数百人甚至上千人的场面。比如八礼四仪活动，班上搞搞未尝不可，对文化传统的传承可能更有些好处。为什么非得放在操场上，全年级几百人一起搞？为了引起大众关注，喜欢像赶集一样去“做”教育。
求新。报纸上开始报道“生命教育”，生命教育的意蕴还没有弄清楚，“生命教育”就呼啦啦在学校“潮”起来了；报纸上介绍“智慧课堂”，不管学生家庭是否能够承受，一生一台平板。到最后，平板电脑除了公开课拿出来做个摆设，平时则成了一台游戏机。至于学生智慧的成长，根本无暇顾及。
欲速则不达，折腾并不能使学校获得真正的发展。走进学校，“听其言”：“建构主义”“生命成长”潮语满天飞；“观其行”：穿新鞋，走老路，墙上标语在不断变化，教育行为“涛声依旧”。翻新的语词表达着几十年不变的内容，表面的繁荣掩盖不了成长的停滞。
让学校像树一样自然生长，做为关键角色的校长，理应要多几份平常心，多几份静待花开的耐心。但是现在我们就是静不下心来，总是嫌学校发展慢，自觉不自觉地就做起了“纤夫”，一个人拉着纤绳拖着学校往前走，用尽了洪荒之力，但是船却举步维艰。不是吗？我们对学校的发展总喜欢顶层设计——就是忘了听听教师的意见。拍脑袋的擅自决策，教师只能用脚投票。结果是“种瓜得豆，种下激情万丈，收获无比失望。”
想起小时候看到的农民扶梨耕田，牛在前面走，犁夫扶着犁，有时也会催促，也会以缰绳调节前行的方向，但主动的是牛，而农夫只是顺势而为。在学校发展过程中，我们要学做“犁田”的“扶犁人”，不做逆水行舟的“拉纤者”：
顺势而为不跟风。学校的发展道路是由学校自身的历史与现实决定的。这就是“势”。“顺势而为”会让学校这棵树的根深扎于脚下的土地，获取生长的不竭动力。现实世界是个充满诱惑的世界，面对各种发展的诱惑，要有“任凭弱水三千，我但取一瓢饮”的定力，也许有许多新的发展模式很前卫，但是我只坚持适合学校发展的道路。
想大问题做小事情。想大问题，这一点现在的校长们都能做到，宽阔的眼界，长远的目光，让校长们人人都有大干一场的雄心。但做小事情呢？这就很难说了。“无昏昏之事，无昭昭之明，无赫赫之功。”我们是否缺少先扫一角、一屋，再扫天下的耐心。想起关于任正非（华为总裁）的一个故事：有个年轻人是华为一线的研发人员，他给任正非上万言书，大谈华为发展战略。任正非收到信，当即把这个人开除，给出的理由就是：他不安于先把本职工作做好，而想自己根本想不明白的事情，这就是不务正业。我们对华为之所以成功有许多解释，从这个故事我们知道，做好小事肯定也算一条。所以校长要抓好日常工作，与此同时还要重视教育的微创新，以微创新生成小改变，在小改变的不断累积中实现学校的发展。
综上，要让学校像树一样生长，校长要“戒急用忍”，不要奢望学校一夜长大。儿童歌曲《蜗牛和黄鹂鸟》唱得好：“阿黄阿鹂你不要笑，等我爬上它就成熟了”，校长要有蜗牛爬树的恒心，不要怕别人笑你慢，要坚信“等你爬上事业就成熟了”。当然这都以我们对教育的赤诚心做基础，离开了赤诚，“戒急用忍”只是空话，让学校像树一样生长肯定是梦话。
“顺木之天，以致其性”，期待我们的学校像树一样自然生长！