泰州市姜堰区（原泰县）地区民间音乐，是指以姜堰古镇为中心的周边乡镇流传久远、人民群众广泛传唱的民歌、小调、号子、道情等等民间乐曲。
姜堰地处苏中的中段，从陆路运输及东西向水路运输看，姜堰是东部的南通地区和西部的扬州交流的中转站。从南北向水路运输看，姜堰自古就是里下河地区向江南输送农副产品的主要集散地。姜堰的特殊地理位置，决定了该地区的民间乐曲不仅有北部水乡与南部旱地自生的小调、号子，而且因商业运输、艺人流动演出，实际上也汇集了部分邻近的隶属南通、扬州诸县的民间音乐。所以，考察姜堰地区的民间音乐，可以作为苏中民间音乐的典型代表。
姜堰地区的民乐主要有“十番锣鼓”，亦称“锣鼓篷子”或“打十番”，其曲牌源于昆曲和江南丝竹，场面壮观，气势磅礴，演奏者分列锣鼓于篷子两侧，篷子内有司鼓者，指挥吹、拉、弹、打，乐器有二胡、四胡、板胡、三弦、琵琶和笙、箫、管、笛、唢呐等等，演奏曲目很多，一般于庙会、灯节期间演奏。《泰县志》收录了梁徐乡吹鼓班演奏的锣鼓乐《风吹雪》、丝竹乐《傍妆台》。
姜堰地区的民歌十分丰富，1950年代，中央民族乐团曾在叶甸乡一带采录民歌百余首，《一年四季地里黄》等5首被载入《中国民间音乐集成•江苏卷》。姜堰地区的民歌主要有号子、小调两大形式，以及道情、小曲等曲艺形式。从起源看，号子应当是农民在干农活时哼唱，用以鼓劲、协同、排遣的曲子，然后不断扩展成民歌。例如，《石羊号子》《推车号子》《踏车号子》《碾场号子》《翻场号子》《撒灰号子》《掺草号子》《车水号子》《栽秧号子》《挑担号子》《挑窑号子》《拾屎号子》等等，都是与农活相伴生、相伴随的曲子，唱词多为即兴加入，较粗糙，衬词多。姜堰地区的小调很多，优美流畅，有浓郁的乡土气息，主要是农民在农闲、娱乐时哼唱，逐渐形成的民歌；唱词应时应景、贴近农村生活、符合农民趣味，经过反复传唱逐步稳定。例如，《麒麟调》《花鼓调》《花船调》《四季游春调》《杨柳青》《李玉莲调》等等。1970年代末，当时泰县文化馆采录集成《泰县民歌选》，载入小调百余首，其中多数入选《扬州地区民间音乐资料》（第三集），有五首载入《中国民间音乐集成•江苏卷》。道情是一种套曲演唱的民间曲艺形式，常见于旧时的节庆、农闲，尤其是春节，以职业民间艺人牵头、爱好者学唱，串村入户，巡回演出。1987年《中国曲艺音乐集成•江苏卷•扬州分卷（下册）》载入泰县道情释文一篇、道情曲调九首、艺人小传一则。此外，姜堰地区还流传着“鼓词”（亦称“鼓儿书”）、“宣卷”（俗称“唱书”）、“小曲”等说唱曲艺形式，都可视为民间音乐范畴。
随着岁月的流逝、历史的变迁、生活的改变，这些曾经深受人民群众喜爱的民间音乐渐渐被人们淡忘了，加之老一辈民间艺人相继去世或年事已高，本来依靠口传面授的民乐、民歌、说唱曲艺已濒临绝迹。1970—1980年代，在《泰县志》编修过程中，有关部门曾组织对本地区民间音乐做了较为全面的调查，并在《泰县志•第二十一篇•文化》中载入了下河、上河各乡镇小调、号子共21首；道情2首；民谣33篇；小曲1篇。此后，姜堰周边的几个主要古镇，包括（溱潼、淤溪、白米等）又相继组织编写本地“风情录”，进一步搜集整理本地民歌、民谣。在上述的民间音乐搜集整理过程中，一批地方文艺工作者都很认真，访寻民间歌手，实唱、录音、记谱，付出了很多心血，为我们抢救、保存了一份宝贵的民间音乐资料。
姜堰地区民间音乐（民乐、民歌、道情）主要作品附录于后。