知学得乐 人生大幸
——读王艮先生《乐学歌》有感
曹 梅
复吟三日，终知王艮先生《乐学歌》之真意。惟有大师，方能悟此大道：知学得乐，乃人生一大幸事。至此，不禁感叹我泰州大地真乃人杰地灵，众贤不愧自成一派，影响后世。
认真剖析，窃以为此歌有如下几层涵义：
一、学习应是个人自发追求，不带任何功利和私欲。有此觉悟之人，必定是深刻领悟学习重大意义之人。带有任何功利私欲的学习，会有短期效果但绝不是长久之计。只有不断学习的人生，才具有强大的“生命力”，从而跟上时代的节奏，永做时代的“弄潮儿”。读书是最佳的学习方式，其优势在于博览群说、学习众长，并且超越了时空的限制，远可与千年之前的古代贤者对话，近可与当今世界的时代精英共鸣，吸收众贤“营养”，怎不茁壮成长。倘若精心研读、积极思考，几年之内定会“功力”大增。其实，人生成长的历程就是学习进步的历程，学习不仅拓展了生命的长度，更增加了生命的厚度；学习是个体内在无形的积累，它增强的是个人的软实力，外部表现为谈吐高雅、思辨睿智、意识敏锐等，从而达到“腹有诗书气自华”的理想境界。
二、习得“真经”方为学；“通彻”得乐才算乐。任何事情，不同的人去做，结果不同。认真的人“究其精髓”，糊涂的人“蜻蜓点水”，同样美其名曰“读书学习”，其实质收获天壤之别。王艮先生所提倡的学习，是“真学”，而不是“伪学”，其目标是取得“真经”，追求的是“明理”，把握的是事物的内在本质和发展规律，汲取的是“大家”的思想内涵和精神实质。只有习得“真经”才能称之为“学”。同样，只有“真学”才能“通彻”，只有“通彻”才能“智明”。“智明”而“得乐”，方能谓之为“真乐”。这种“乐”是找对正确方向时的欣喜之情，是融会贯通后的收获之喜，是自我提升前的幸福之乐。只有寻到“真乐”，才能体现学习之本，才能具备后续之力，才能筑就成功之基。
三、始于“乐学”，成于“得乐”，终于“快乐学习”。知道学习并乐于学习，是进步和成功的开始，“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“程门立雪”、“牛角挂书”便是如此。这样长此以往，便会学有所得。成功后的满足感和成就感进一步促进了学习，成为继续学习的“催化剂”，“余音绕梁”、“朱墨灿然”、“谯周独笑”是为这般。只有达到以上两种境界，才会视学习为一种本能，把学习当成一种习惯，从而进入“快乐学习”的境界，在文山书海之中，在大家名流之间，学并快乐地“行走”。
四、“精神强大”是最大的强大，“知学得乐”是最大的幸运。读书学习是个人的精神活动，它无形且必须，塑造的是个人强大的内心和思想，传递的是不破的真理和文明。这种人生体验才是人间大乐，因为没有什么比人的进步更值得庆贺和褒扬。明白“学乐”、掌握“乐学”、坚持“快乐学习”的人一定是最大的幸运儿，他将会成为精神上的强者，拥有最强大的“武器”，去捍卫、传播科学的真理和人类的文明。
《乐学歌》给我带来的巨大震撼和启发：
一、重新审视“学习”和“快乐”的涵义，找到自己的精神家园。《乐学歌》令我深刻地认识到“学习”和“快乐”不是一对“敌人”，而是一对好朋友，“学习”是每一个人走向“快乐”的必经之路也是最佳之路。与其让自己漫无目标、难觅信仰，还不如去读书学习、提升自我；与其让自己的精神家园长满荒草，还不如让文明的种子去开花结果。
二、见贤思齐，持之以恒，将读书学习纳入自己的人生常态。俗语说“他山之石，可以攻玉”，如今读王艮先生大作，可窥斑见豹知其贤能，我当见贤思齐，又身为教师，更应持之以恒，孜孜不倦，将读书学习纳入自己的人生常态，“读万卷书”，“行万里路”，用真才和实学点燃学生的理想之光。
三、学得“精微”，学至“细详”，坚持融会贯通的治学态度。正如毛润之老人家所言，凡事最怕“认真”二字，读书为学更要如此。“学”当如孔子，“韦编三绝”，“学”当如仲舒，“三年不窥园”，“学”当如沈括，“四月上山看桃花”。学得“精微”，学至“细详”，定有不同收获。
四、用心体味人生，真心践行教育，与人分享“所学所乐”。读书为学，人生大乐。但“纸上得来”还需不忘“绝知躬行”。人生、社会、教育更是一个个“大花园”，需要用心去耕耘和体味，这其中的精彩和魅力，岂是字里行间所能描绘？偶有所得，常有所乐，又岂能独享，正所谓“独乐乐，与人同乐，孰乐？”