我上初中的时候，学校请来一位专门到各校激情演讲，以唤起同学们的感恩之心的人，给全校学生进行感恩教育。整个活动花了一个下午，给我们讲应该对国家、对老师、对父母怀以感恩之心。鼓励同学们大声喊出对父母、老师的爱。活动下来，全校都流下了激情状态下的泪水。当时的情景，简直可以说“不掉眼泪的都是不正常的”。的确，一场激情澎湃的演讲、动员之后，现场的每一个人的感恩之心都被激活了，我当时就在反思和悔恨：父母这么辛苦，我却很少体谅他们，还总是闹脾气，实在是太不孝了！看到同班好几个都大胆跑上台向父母大声说“我爱你们”，我感到一阵羞愧，我觉得自己真无能啊，爱父母，都不好意思在众人面前喊出来。在班级队伍后面的爸妈没看到我上去喊，会不会很失望呢？学校趁热打铁，在活动过后，紧接着就让我们写作文，题目就叫做“听了**老师的演讲之后”或“学会感恩”，一时间，又将那天被调动起来的激情燃烧起来。一系列活动，感动了自己，鞭挞了自己，以为成就了一个全新的自己，以为个个都成了十足的大孝子。
后来，大概过了一个星期左右，就在我们都为自己“脱胎换骨”而神采奕奕时，一个并不“和谐”的声音发出。“那一天喊得多好听，才几天，又是老样子了！”这是班主任对我们的批评。现在一想，这样的感恩教育是不是只是唤起了人内心一时的冲动，实质上并没有做什么改变。
就拿对父母的感恩来说，父母对于自己有养育之恩，做子女的不会不知道。但是中国人素来以含蓄著称，什么事都很少以直白的形式表现出来。就如同我知道我爱自己的父母，感恩自己的父母，深知他们的不容易，但是我却不好意思对他们说一个“爱”字。我不说“爱”，不代表我不去“爱”。有人说“爱就要大声说出来！”我相信这一套，我相信孩子嘴甜些，父母也没有不高兴的，但是从小父母对自己的爱就是这种“深藏不露”的，我就没有办法突然改变这种氛围。父母无私地奉献，不说一个“爱”字，也是大爱。我稍微长大一点开始就没办法像电视里那样，向父母撒娇，去跟他们拥抱牵手，但我对父母的爱一定不少。这并不是在给自己找补。可是，你看，这是在讨论喊出来的感恩有没有必要啊，我却为了证明自己也有一颗感恩之心，而做这么多解释。这是为了什么，难道感恩之心还要用语言证明给别人看吗？直接做不就可以了吗？在家里的时候，就做做家务，给父母做做饭。多关心关心父母，提醒他们出门小心车辆，提醒他们喝牛奶补钙，关照他们注意身体，不要太劳累，保重好身体健健康康的，以后享我的福。让他们不要不舍得买菜，别我不在家就吃得那么简单……可喊出来的感恩把原本真心的、新鲜的心意都给晾得变质了。
人不是冷血动物，人都是有情感和良知的，受了恩惠是会记着的。如果不小心做了有愧于他人的事情，还会产生更多利他行为，又何愁他不知感恩？
感恩促进助人，我从来不怀疑。它是一种生活态度，只要有良心的人都会感恩。感恩教育有时候却用力过猛，明明可以只用唤醒的方式，却偏偏搞成了形式主义。这样的感恩就变得虚了、水了、假了。诚然，喊出自己心中的感恩促进孩子做了一些有意义的事：写贺卡、送祝福……不过我觉得，即使不这么做，感恩的行为还是会有的。有时候只是适当点拨一下，就完全可以唤起孩子心中的感恩，而不需要太多“规劝”和呐喊。《二十四孝图》里的愚孝，恕我能体会感恩之心，却不能理解其感恩行为。对于我来说，真正走入内心的，都不如一句“子欲养而亲不待”这一句，它没有苦口婆心“规劝”你要怎么做，而是简单地把一个很正常的悲剧场景描述出来。为了不使以后来不及孝顺父母而悔恨，这就足以让我珍惜当下、孝敬父母了。
我认为把感恩之心喊出来，很大程度上是把人绑在了一座十字架上，拷问你“你知不知道人家对你多好！你知不知道你要报答他！你不报答他你对得起他吗！”这样的拷问，会不会产生更大的叛逆？你会产生这样的想法“谁不知道呀？需要这样一直强调嘛。那我要偏不呢？你越说我越不开心，越不开心就越要跟你唱反调。”有时候，外在期待或命令真的会适得其反，当然，这种情况也极端。
再来说另一种情形：感恩让孩子背负了太多。面对被绑在十字架上的拷问，你的灵魂真的受到了一种洗涤（冲刷）。甚至有的家庭不和谐，家长总吵架，孩子也认为是自己的错，是自己不乖才导致了家庭矛盾。孩子背负着这样的愧疚与罪恶感艰难行走，畏畏缩缩，变得自卑不敢当，这是人们想要看到的结果吗？
所以，我觉得感恩是人本身就有的，稍微提点一下即可，有些情况下不需要大声喊出来。