“坐拥书城意未足”
——读季羡林《读书 治学 写作》
也曾经读过一些国学大家的散文，但读季羡林先生的散文，还是教小学六年级语文时才开始的。因为教他的一篇散文《夹竹桃》，出于对作者的了解，上网查阅了一些资料，但对他的认识仅限于“北大副校长，国学大师”。北大于我太过遥远，便也无所谓北大副校长是什么级别。国学大师的文章竟没有读过，却恨自己的无知。于是，到学校图书室借了一本《季羡林散文集》，认认真真读了几遍。细读之下，感到其文平白浅近，却又蕴含丰富哲理；情感朴素真挚，对生活的感悟却醇厚如酒。
近几日，再次细读季羡林先生的《读书 治学 写作》一书，品味一篇篇充满哲理的文字，仿佛有一位长着坐在我面前，心平气和地跟我聊读书，聊写作，聊做人。
季老告诉我们：“天下第一好事，还是读书。”晚年的他患了老年白内障，在去医院的路上，在手术台上，还一直在默诵着苏轼的词。他说：“古今中外都有一些爱书如命的人。我愿意加入这一行列。” 因而，坐拥书城是他生活中最大的乐趣。在他的眼里，书是他最亲密的朋友：“我的藏书都像是我的朋友，而且是密友。我走进我的书斋，书籍们立即活跃起来，我仿佛能听到它们向我问好的声音，我仿佛看到它们向我招手的情景。”这是一个痴迷于书的老人与书声息相通的真实写照。
在书中，季老不遗余力地向我们推介自己喜欢的书。他推介李白的诗，苏轼的词；他推介曹雪芹的《红楼梦》，司马迁的《史记》。他既推荐古人的书，也推荐今人的书；既推荐中国文学，也推荐外国文学……就像一位营养大师，谆谆告戒我们不要挑食偏食。
在书中，他告诉我们如何去品读优秀的文学作品。读朱自清的《背影》，他认为，应该把眼光放远，远到齐家、治国、平天下。然后才能真正体会到这篇名文所蕴涵的真精神。若只拘泥于欣赏真挚感人的父子之情，则眼光就未免太短浅了。读《蒙田随笔》，他认为，出书必定要有用，对个人有用，对社会和国家有用，这样的书才值得去读。他还建议我们多读读散文。他自认为对散文既有偏爱，也有偏见。他认为，散文的精髓在于“真情”二字，真，就是真实；情，就是要有抒情的成分。这样的散文才是优秀的散文，也才值得去读。
在关于写作的系列文章中，季羡林先生告诉我们，写文章要细致观察，反复酝酿，深切体会，简练揣摩。他说：“在我们这个林林总总的花花世界上，遍地潜伏着蓬勃的生命，随处活动着熙攘的人群。你只要留心，冷眼旁观，一定就会有收获。”一个老妇人布满皱纹的脸上的微笑，一个婴儿的鲜苹果似的双颊上的红霞，一个农民长满了老茧的手，一个工人工作服上斑斑点点的油渍，一个学生琅琅的读书声，一个教师住房窗口深夜流出来的灯光，倘一深入体会，就能体会出许多动人的含义。这样写成的文章，才会感动人。
季老还要求我们，多注意“身边琐事”，要有“真实、真切、真诚、真挚”的“四真”之境。我们从季羡林的散文作品中可以体会这种意境：读他的《赋得永久的悔》，从质朴的语言中，我们感受到他浓郁的亲情；而《一条老狗》，则透过对一条忠诚的老狗的描写，流露出对母亲深深的爱意和怀念,以及“子欲养而亲不待”的遗憾和痛苦。因为文字的真切，我们才能感受作者情感的真挚流淌。
梁衡先生在《季羡林自选集》跋中说：“季羡林先生是我尊敬的国学大师，但他的贡献和意义又远在其学问之上。我尝问先生：‘你所治之学，如吐火罗文，如大印度佛教，于今天何用？’他肃然答道：‘学问不问有用无用，只问精不精。’严谨的治学态度发人深省。”读他的《抓住一个问题终生不放》《没有新意，不要写作》《文以载道》，如醍醐灌顶，不仅让人感受到季老严谨的治学态度，更让我们明白写作与做人的关系。
“高山仰止，景行行止。”能够读到季羡林先生的文字，仰望他的人格，是我们的福气。