本学期，我加入读写班，起初有好几次想放弃，因为我在阅读朱光潜先生《谈美》一书时，仅仅是前两篇13页，我就反复读了三次却还是不太能理解。于是，我心中就会时而冒出“算了吧，你只是一个幼儿教师，就不要为难自己跟着小学老师后面凑热闹了。”这样自暴自弃的想法。但转念间，我骨子里那股倔脾气又上来了，“现在退出多尴尬呀，我才不要这样灰头土脸的回去呢，大不了我比他们多读几遍就是了。”就是这样的简单怕被嘲笑的想法，让我坚持了下来。事实证明，坚持，就有收获；坚持，就能体会到其中活的无穷乐趣。
到目前为止，我陆续读了一些谈美的文章与著作。在这些文章中我感受到真的是不同的人有不同的感悟、不同的见解，几位大家对美都有了不同的阐述，诉说着自己对美的态度。宗白华先生在《美学与艺术》一书中是这样阐述的：美学是研究美的学问，艺术是创造美的技能。它通过创造出一种具体的客观对象，从而引起我们精神的快乐，同时又具有深远悠久的价值。而一个人内心修养依赖于并且表现为艺术与审美的生活状态中，拥有一种诗意的审美人生态度。那人到底又是怎样“诗意地栖居”在这个世界上的呢？我所理解的是有两种含义：第一，人和自然界万物一样，要满足其物质的需求。第二，人又区别于自然界万物，有其思想、情感和更高的追求，要满足其精神的想像。而真正诗意的栖居，要基于物质和精神，这样才有生命之美。在充满了世俗气息的生活中，历经磨练之后，我们会感慨一声“生活太美”、“生命太美”。
这也让我联想到了车尔尼雪夫斯基所说的“美是生活。”美是一种真实的人生。有欢喜有悲伤；有爱有恨；有幸福有烦恼。而人生真正的美好，是一种慢下来的生活。用心去感受美的一瞬间，对那些曾经的经历不过分重视也不摒弃。只要心中有美，就可以用美感得出谐和的规律，我们需要做的是对自己的生活经历都稍加留意，带着美去协调生活的各部分。作为成人其实我们该像我们的孩子们一样，因为他们看什么大多都觉得是美的。我们只有用美的眼睛去看待其他事物，这样我们的生活才愈美满，充满情趣，人生也才会是艺术化的。只有在自然界、生活中寻找到美，接触到美的力量，加以探索与创造，才能提高我们生活的境界和意趣，促进我们过诗意的生活！
那诗意的生活中到底会有哪些美呢？
悲情之美。泰翁的"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"、元好问的“问世间情为何物，直教人生死相许”此类的感慨，描绘的都是一种悲情美。生而为人，终胜过花草树木鸟雀禽兽，为情舍命，终有一种感人至深的悲情美的震憾。美是所有有血气的生命所追求的，汾水边的双雁，荷塘中的并蒂双花，它们虽无言，人们在千年后仍旧听得见它们对悲情之美的娓娓诉说。这个世界虽然从来缺陷，却是美丽的；有血气的生命虽然必朽，也是美丽的；生活虽然有所苦心磨劫，终归是美好的，人生之路虽然坎坷，但只要不断前行，必定是光明的。
孤独之美。瓦纳卡湖有一棵世界上出镜率最高的孤树，虽周围有着数不尽的美景，但仍旧吸引着无数的摄影爱好者前来留下精彩的定格。你也许会问孤树美在哪里？一片湖水中央站立着这样一颗歪脖子树，是真正的孤立树。孤立，产生一种特殊美。它没有携手并肩的同伴，也没有千枝搭叶的朋友，但这是一种“得天独厚”的清静与安宁，是一种孤立着的别样的美丽。在我们社会生活中有时是需要孤独的。每个人都需要给自己留一点独处的时间和空间，这是我们人生不可或缺的芳草地。在那里我们可以完全地自由轻松真实，享受人生中更多的孤独。学会享受孤独吧！用孤独去构筑起一个属于自己的世界，一个充满生命美丽的世界，这样你会活的更真实、更充实。
生命之美。“诗坛最后的守夜人”余光中走了，从《乡愁》到《当我死时》他的新诗字句浅白易懂，描摹的景象也栩栩如生。他一生从事着自称为“四度空间”的诗歌、散文、评论、翻译，成就很高，在中西文学界享有盛誉，但他依然从未有过“归属感”。读他的诗，感受到的是一种入骨的苍凉与顽强。在他的诗中使用最多的意象是“拔河”，他说自己一直在和永恒拔河。他明知生之寂寞，却要去守夜之孤独，这是他的纠结与坚守，知命与不甘。没有什么是永恒不变的，唯独死亡，所以在死亡面前，人最大的欲望是逃避。死亡既然不可避免，那我们何不有境界的面对死亡，亦或者是为生命画一片“最后的叶子”。在社会生活中，我们之所以能克服艰难困苦，而不灰颓气馁地去勤奋的创造，大多是因为我们每个人心中都有一个希望点。如果没有了这飘渺在未来深处的希望火花，那我们就会失去前进的动力，甚至是生存的勇气。希望，是我们赖以生存和创造的动力。而种种不同的希望能够满足我们不同层次的需求，在人生之路上以不同的姿态走着种种不同的路。
世界是美丽的，生活是美丽的，生命是美丽的，因而人生是值得追求的。愿我们每个人都心中都有美，让我们的生命更美善，人生更加美丽！