一
太阳从东到西转得很快，浑浑噩噩一天又过去了，恰似一位故友云：“小人物的日子乏善可陈。”
晚放学在站台等车，遇到了一个比较老的学生，二十年过去了，他记得我，我也没忘记他。那时他特别调皮，我则气血方刚，些许的肢体接触试图拯救他的灵魂在所难免，他也是气咽不下，甚至找过自己的叔叔表哥之类的亲人拦在我放学归去必经的路上。那年岁，不习惯文斗，也没有君子动口不动手一说，余下不表。
他看见我疾步走来，与很多次路遇一样，先是递了一支烟再掏出火机殷勤地点上，“老师，在等车呢？”平常的问候里透出无限真诚，说话的样子较之二十年前似乎也更乖巧。
突然念及与他同时，班上较多仪表端正品学兼优的学生，真记不得名字了。时间正是一把无情的刀，消了许多如花的记忆，可能留下的一定是比花儿更美好的玉。
老师，请不要在当下苛求你的孩子，想象若干年后吧。
窦桂梅老师说了，我们可以喜爱那些学习好相貌好的学生，更要爱那些学习困难相貌不漂亮甚至具有特殊需要的学生。这句话实则在考量教者的良知，善待每一个生命，尊重所有的童年，心怀慈悲。。
二
给学生上作文课，谈及习作的字数要求，一般情况下六年级学生的作文字数也就五百左右，特别强调：可以超过但绝不可缩减。告诉他们先要学着写长些，多问几个为什么怎么样，练就文字具体生动形象的基本功是习作的必经阶段，到了一定程度方可长话短说、精讲，到那时方可修剪自己的文字，当然还需要适度取舍的智慧与壮士断腕的决绝。
特别的讲了一则希腊故事：阳光，沙滩，一个希腊村夫在垂钓，刚好够吃就回去了。一旁前来观光的旅者不解：“可以多钓些，赚小钱，再买渔船，赚大钱，再有豪宅宝马衣食无忧。”村夫问：“那时可以做些什么呢？”旅者曰：“在沙滩上散步，晒晒太阳，钓钓鱼。”村夫说：“我现在已经是这样了。”其实这人的生命里没有经历一个不懈追求证明自己人生价值的过程，没有生命厚度的累积，由起点直接进入的终点单线条，庸常无趣。人生如此，习作也是。
喧哗后才是真正的宁静，癫狂后才能有真正的默守。
三
学生送来一篇关于元宵的习作，看得出是精心准备的，其中有些许元宵节的来历以及风俗人情的介绍，更吸引我的是她忆及幼时曾经将橘子细致地剥开，保留外皮的完好，而后以一元硬币为底座安放蜡烛，这是爸爸与她一起制作的小桔灯，她异常享受也常忆及这过程，她还能想到冰心的小桔灯。善于动手的孩子也能潜心阅读。她写字很不端正，做事也丢三落四的，但是我不敢小瞧了她。
在班上展示她的习作，而后问及其他所有，关于元宵节是否有这样真实的最贴近生活的欢愉，座下静默。
郑重的告知：耽于塑制玩具与虚拟网络终也不能找到属于自己的童年美好，我们需要动手放眼用脚步丈量土地。
你会发现：哦，这才是生活。
四
师生品读鲁迅的散文《风筝》，我读到了四面萧瑟的天空与逼来的寒意，孩子们读到了什么，不得而知，这需要他们反复读慢慢悟。
草长莺飞时，纸鸢当空舞。告诉孩子们大可以利用周末空暇合作制作一个风筝，细竹篾，薄纸片，细铁丝，做一个风筝只要框架方正左右对称即可，三角形，正方形，再高级些可以是蝴蝶飞机，控制风筝的平衡可以用草把，红领巾。在小学里能放飞一次自己制作的风筝一定会有一段美好的回忆。
五
讲春天的习作特别难，那么多的唐诗宋词搁在那，朱自清的神来之笔搁在那，老舍的济南之春也挡在眼前。与孩子们谈谈这初春，就这春寒料峭时期盼能写出点属于自己的东西。
草色遥看近却无，尚待时日，草只是零星点缀着。河水是涨了，还在浑浊。地上有黄叶，新枝生芽孢，燕子还在迁徙的路上，或许正跨越茫茫大海，它们急需寻得一个栖息地，抑或在一个风吼浪高的夜，它们正挤在一块礁石上抱团取暖。
这时节，最长绿的是麦子，经过一个冬天严寒的逼迫，它确实按捺不住，只要有一星阳光的暖一丝雨水的润，赶紧将身上的墨绿褪成青绿，在风中招摇，在阳光下晃眼。
这初春能看见戏水的鸭阵吗？有风筝在飞吗？
有披蓑衣戴斗笠斜风细雨不须归的钓客吗？
有侧坐莓苔垂钓的孩童吗？
让我们期待吧。
课上零言碎语作如上记。