村里，至今大伙儿仍能说起他，称之为老和尚。与老和尚有关的话题无非是两个，一个是文化大革命时一个人蜷缩在村子北头的大米加工厂。四处漏风，到了冬天西北风像刀子，他也就熬过来了，大伙儿不知道他夜晚的场景，依稀记得他大白天遇见人还是能够说出”一切胎生卵生虚生，来自虚空来，还归虚空去”“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”……他嘴里叽里咕噜的，大伙儿听不懂但是能够看到他脸上的安详平和，于是对他有妻儿为啥一个人独自过活不再深究了。后来也有人说过，村里的尼姑庵都改造成了学堂，只留下清末的一个雕花木床和一只铜铃，一个和尚也不会有啥好结果，独自活免得连累家人。他每天就是糙米细糠日子过得舒坦。到了春节或者村里人家有了红白事，还得他出面来写一幅对联，红的是并蒂莲连理枝，白的是养之厚谨于前，春节则是普天同庆。另一个话题呢是他在姜堰佛教协会做过会长，村子里很多眉毛和尚的营业证都是他批的，这帮人因为来自会长的村庄，出门放个焰口叹个骷髅哭个黄连总会让人高看一眼，户家的招待也丰厚，有人说春草的和尚多而且都是大腹便便弥勒模样，可能就是日子过得滋润的缘故。
我习惯喊他老头子，这称谓来自纪晓岚。和他在在村里的学校说过好几次话，也就对他多有关注，在曾经的姜堰县志上看见了他的名字，和僧抗队连在一起，眼里撞入了“上马杀贼下马学佛”的总理题词，蓦然一惊，这曾经村里貌不惊人的老人竟然有这样的一段可歌可泣的故事。也因为他的缘故，认真读了这段历史，知道了僧抗队旧址就在咱仓场的祖师庙，现在那里有个纪念馆和一棵上了年岁的银杏树。那时候，一群热血僧人抱着“出家不是出国”的朴素想法拿起武器保家卫国。由20人到100多人，由捐资产、送情报到穿麻鞋，挎长枪，上战场，这支和尚兵甚至有了自己的番号——溱潼县独立团一连。最终还是散了，一部分到地方工作，一部分卸甲归田。老头子就是属于第二种，但血性依旧在，动乱时期也曾面临冲击，他抄起一块砖头、一根木棍，一声怒吼：“老子连日本鬼子都不怕，害怕你们这些黄口小儿？”
不知什么时候他离开了村庄，到了泰县古地藏庵，回到自己的本行，诵经拜忏礼佛焚香，因为自己杀过鬼子的威名和血性，生生的将被四周乡邻侵占的土地慢慢争回了，古地藏庵有了崭新的模样，香火也旺了。老头子再一次出现在公众视野是在抗日战争胜利50周年，新华日报记者来采访了，同时采访了花庄的金墀老人，这是我曾经的一个学生的爷爷，负责帮僧抗队传递情报的一个通讯员，老人家已经是离休干部了，突然有点替这僧抗队副排长，叫做宝筏的和尚委屈了。他倒是没有什么，照样是竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。
在姜堰这块地方，因为他师傅在寒山寺，有师出名门的感觉，做佛事他偶尔到场，专门打鼓，一根木锤敲得风生水起，在那个行当有点明星大腕的范儿。有时候也会和公安一起到各乡镇去查处无证经营的和尚班子，据说其时年过七旬的会长总是脚下生风身先士卒，冲在最前面，颇具当年僧抗队穿行于田间河川的雄风。他确实是人老心不老，在八十那年还亲自主持净业寺的重建工作，一座大雄宝殿200万，他去了寒山寺一次就募捐回了，然后陆陆续续筹得善款把围墙、厢房也砌好了，一切都在有序进行，可这老头子头脑不清爽了。
他记得自己扛枪打过的鬼子，可是他说出来的话大家已经不再相信。没人相信了，他说着说着就没有了声音，终于，在一个夜晚阖目长逝了。
2016年，清明期间，央视再次播出“上马杀贼下马学佛”专题片，我回村子给很多人看了，唏嘘不已。