放学回家的路上，偶然听到骑电瓶车的母亲与从学校大门出来的儿子的对话：“你怎么又带手机了？”“我就是要气班主任。”
“千万别被没收。”“老师要收我手机，我就把住窗户（跳下去的样子）。”
孩子自以为很聪明，无视学校的规章制度，与老师对着干，以为赢了老师；家长也不配合学校和老师做好教育工作，而是站在自家孩子的立场，甚至帮助孩子“对付”老师，“要小心点，掩蔽点，千万别被老师收去”。学生赢了老师，家长会输了孩子！家长为什么不没收孩子手机？家长对孩子溺爱！
有家长说，“孩子宁可不吃饭，也要玩手机。”还不是因为家长的纵容！纵容不是宽容，纵容是无原则的让步，是对恶习的妥协。
孩子幼稚地认为现在的老师都胆小怕事，只要稍微吓唬吓唬，老师就会不管不问，他们根本不知道人生世相，社会百态。在学校老师不与你计较，因为你是学生；出了校门，你是普通公民，谁还会在乎你！
四十年前，亲眼目睹我的同桌在校门外骂过路的骑自行车的陌生人，陌生人下车后“啪啪”，左右给了两个嘴吧，扬长而去。今天你不接受学校教育，明天你将接受社会教育。
学校学习也是一样，同一个班同一个老师，产生优等生与差生，确实不是老师的原因。为什么别的孩子是优等生，你家的孩子是差生？别的孩子上课认真听讲，积极思考，敢于质疑，主动发言，与老师交流碰撞；你家孩子上课摸“纸牌”“纸棋”，偷看“闲书”甚至像茶客似的悠闲地喝着牛奶，有的干脆人在课堂心在四方，趴在课桌上无精打采，老师提问一问三不知，还理直气壮地回答“不会”！作文怕写，默写怕背，作业怕写，不想付出怎么会有回报！
在给参加辩论的选手辅导辩论时，开篇立论要阐明己方观点，界定关键核心词的内涵，同时要设计“陷阱”，“引诱”犯错，以便加以攻辩。女排精神靠实力还是意志？“女排精神”是双方共同的话题，无需阐释，双方的分歧是“实力”与“意志”。“实力”是指实际本领，也指坚强、自信、拼搏等精神品质，大凡是精神品质方面的都可以归纳为“意志”，但“实力”方又不能称之为“意志”，怎么办？将“实力”界定为“硬实力”与“软实力”！
双方开篇陈词后进入攻辩阶段，要针锋相对，不给对手攻辩的余地，直辩得对方无力“招架”，无言以对，要像“吵架”一样。聪明的孩子关注的是老师的思维方向，经验技巧；幼稚的孩子，只要一提辩论，就不假思索地说“吵架吵架”。
从网上看到了一个故事新编的段子，小报记者对唐僧关于三陪女的对话，分别写出了不同的文章，标题相当诱人，其实内容与标题不对路。在只关注新闻标题的时代，“优雅的标题”确实能提升小报发行量，小报记者就是靠这些“技巧”维持生计。
记者一问：你对三陪小姐有何看法？唐僧很吃惊：“此地也有三陪小姐？”
标题：“唐僧刚抵某地，开口便问有无三陪”。
记者二问：“你对三陪问题有何看法？”唐僧毫不客气地说：“阿弥陀佛，本主持不感兴趣矣！”
标题：“唐僧夜间娱乐要求高，本地三陪小姐遭冷遇”。
记者三问：“你对三陪小姐有何看法？”唐僧很生气：“阿弥陀佛，什么三陪四陪五陪的？通通不知道！”
标题：“三陪已难满足唐僧，要四陪五陪方能过瘾”。
记者四问：“你对三陪小姐有何看法？” 唐僧一言不发，始终保持冷静。
标题：“面对三陪问题，唐僧无言以对”。
…………
生活中处处有语文，优秀的孩子不放过每一个学习语文的机会；低稚的孩子只是哈哈大笑，根本不知道小报记者的拟题技巧。
课堂上让学生自习文本后提出问题，可以是自己不理解的，也可以是自己认为重要的，可以是思想内容方面的，也可以是艺术技巧方面的。赵嘏的《长安晚秋》，学生的提问大多是第三联诗人的情感或尾联表达诗人的什么情感，要么就是某联的妙处，大而无当，没有自己的思考。
“凄清”二字有什么作用？为何看到“汉家宫阙”感到“凄清”？试赏析“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”这两句诗的妙处。“紫菊”、“红莲”对表现诗人的情感有什么作用？由“紫菊”想到陶渊明的归隐，弃官归隐，为何要着“半开”呢？全诗表达了诗人哪些复杂的情感？全诗写景有何特点？
与优等生对话交流是思想的碰撞，能教学相长；与低幼的孩子对话，不但没有童趣，反而有对牛弹琴之感，难以进行。
思维低幼并不可怕，只要重视起来，加强积累，多思考多分析多表达，在实践运用中提升思维品质。
聪明的人总是把别人的教训当成自己的经验；愚蠢的人总是把别人的经验当成自己的教训。