开学一个星期，第一个教学轮回已有初步轮廓，我们的总目标是“抓差补缺，巩固提高”，分层次要求，同时课堂上采用读写共生的策略，老师引导学生读，师生共读，确保学生的阅读时间，让阅读真正发生。提升语文素养的根本是阅读，养成良好的阅读习惯和良好的思维品质。
试卷评讲结束后，顺着作文审题，给概念下定义，我给学生补上了一节作文课：概念界定，提升议论文品位。然后由《史记》中高祖取胜反思语段中引出留侯——《史记选读》向《唐宋八大家散文》过渡，出示《留侯世家》中“圯上老人授兵书”语段，让学生阅读，提炼并表达观点，以便形成自己的感悟和思考。
这是典型的故事类材料，这类材料的审题思路是，抓住陈述对象，张良、老人，也可以从整体把握。当堂提问了15名同学，大都是张良尊老、爱老，张良懂得感恩，张良守时，有时间观点，张良善假于物；老人为老不尊，倚老卖老，蛮不讲理，得寸进尺……其中有一位同学已经涉及到了“忍”字，在我的忽悠之下又放弃了，真可惜。文言材料作文，只是增加了阅读“障碍”，过去曾考过以费孝通的“各美奇美，美人之美，美美与共，天下大同”为材料的作文，相当多的同学竟然读不懂材料。
圯上老人故意刁难张良，蛮横无理地要求张良给他拾取并穿上鞋子，要求相约会面总是为难张良，张良开始显示出愤怒，“欲殴之”，但想到老人，也就忍住了。在讲读《淮阴侯列传》时我曾引用了《留侯论》的第一小节，引出韩信忍受胯下之辱是能忍，有远大抱负。
圯上老人考验张良的能“忍”，才授以兵书。学生的阅读不能达到这样的要求，提炼观点也就随意散漫，抓不住中心。
要“忍”，是不是一切都要“忍”呢？学生立即知道了该忍则忍，不该忍坚决不能忍。无关原则、尊严、人、国格的事不能忍，我顺势提出课堂上哪些能忍，哪些不能忍？
吊足学生胃口后，我才说出大文豪苏轼当时考试的作文题就是阅读圯上老人的“读后感”！学生啊声一片。
学生快速阅读唐宋八大家散文选读《留侯论》，要求找出本文中心论点，学生一时找不出来。降低难度，画出文中引用有关张良的三则素材，学生还是感到为难。高二下学期“文言文”教学是否还是按照惯性，重点解决所谓的文言知识？我认为应该是用所学文言知识去扩展阅读文言文。
第一小节师生共读后，我提出第一小节有没有揭示全文中心论点？有同学说第一句“ 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”。我点评说，这与你们当时认为“古之学者必有师”是《师说》的中心论点犯了同样的错误——当时我们的默写讲义上这样表述的。英雄豪杰有过人之节是陈述事实或现象，不是观点。观点应该是旗帜鲜明地表明作者的见解、思考、主张。如果说第一小节暗含了论题“忍”则是有道理的。
按理，材料作文第一小节必须引材料提论点，苏轼可是并没有这样做啊。第二小节苏轼紧扣圯上老人材料分析，发表新颖独特的见解，圯上老人是秦代的瘾君子，授兵书不是目的——再次暗扣“忍”。
……
已经用去一节课时，接下来我准备以《留侯论》为例，理清行文思路，欣赏素材运用，讨论标题“留侯论”与“论忍”的不同，读写共生，学习写作有关“气量”或“宽容”的议论文，再次激发学生思维火花，苏轼在文中表达要“忍小愤才能就大谋”，主张要能忍，可现实生活中苏轼本人能忍吗？不能！否则，苏轼一生不可能遭到一贬再贬。引出新的思辨话题：人品与文品。又是一个训练思维的极好素材。
当然，要想实施这样的教学设计，必须大胆从一些可有可无的刷题时间里挤出时间，真正将教学重点放在读写共生上。
