一生铁马冰河的陆游终究未能战死沙场、马革裹尸，三进三罢后回到了家乡，却能很阿Q地与百姓畅谈国事政治，也不乏开垦土地时披星戴月的生活趣味，这种清淡的欢愉被他写入了诗中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”，岁月静好，其乐融融。
正如苏轼所言“绚烂至极乃是平淡”，这般清欢，何尝不失为人间至味？
窃以为，莫笑清欢味淡，其中蕴含的乃是真正的生活奥义。
清欢味淡，却是浓缩了人生精华之事，可谓绚之极。梁实秋有《雅舍小居》、《雅舍谈吃》一系列纪念生活的作品，小小的四方舍屋，却藏有无尽的意趣和雅性，让人流连于此。其正如陶潜的茅宅，无数文人雅士心向往那通往之的三径小路。清欢之事，清淡的欢愉，是生活中不沾染尘世一丝的生存状态，其欢愉来源，可以是空中猝然掠过的一只飞鸟，清浅小溪中随波摆动的轻轻浮萍，可以是一分尘土、二分流水，三分春意，总之，清欢之事无处不在。清淡的欢愉是包含一整个大千世界的生活氛围，世是极富意义的另一种生存向度。
江南女子白落梅写道：“在一扇半开半掩的轩窗下，让禅意的文字盛开在无数个夜晚，”清欢主人如白落梅，一个如此灵动的女子，在世人恣意生活，向往新世界的时候，甘愿窝居江南一隅，将一盏茶喝到无味，将生活过出诗意。心怀清欢的人，似乎总能将生活过得漫长而充实。我想，是因为他们的心灵是澄澈的，看待事物的角度无所不至，于是他们就发现了事物深处的内涵，视之为一种快乐。人们喜欢在快马加鞭的繁冗生活中倾羡“中隐隐于市”的隐者们闲适的人生，却又在纸醉金迷的诱感下持续负重、不顾清欢了。这也是清欢之人稀少的原因吧。唯有清欢之人，才能发掘清欢之事，也才能因而享受情感的寄托权利。
清欢之情绪，往往以其简单而令人为之动容，在梭罗著名的《瓦尔登湖》里有这样几句话：我的屋子里有三张椅子，独处时用一张，交友用两张， 社交用三张。三张椅子，坐得下情怀与灵魂，却也能让罪恶的情感趁虚而入。 因此，我们要守住心灵之椅，安放清欢之情，成一清欢之人，做一生清欢之事，难道不也是完美人生？
莫笑清欢味淡，人间至味是清欢。