淤溪中心小学 高霞，写于张甸小学交流期间。
说来惭愧，久不曾“闻书香”的我，在拜读了杨九俊老师的《行板如歌向未来》这本书后，感慨万千，千头万绪的话竟不知该从何说起，不过我关注到了一个关键词，那就是“幸福”。全书一共分为“在场的凝思”、“变革的奏鸣”和“生命的升腾”三个模块，有人更愿意将它们理解成“校长与学校”、“课程与教育”、“教学与教师”这样来分类，从通俗易懂的角度来讲，我更喜欢后者的划分方式，因为这样看来，定位处于教育基层岗位上的我，更容易寻找到书中杨老师所指的“幸福”所在。
幸福来自，学校里到处流淌着奶和蜜。
杨老师说，学校是充满奶和蜜的地方，这里的“奶”和“蜜”指的是理性教育与诗性教育，指的是我们教育工作者应该充满着理性与诗性双重品性。如果我们要教会孩子真理道德与诗意的生活，那么我们就应该自己要先达到这样的境界。真理道德易寻，但诗意生活难求。杨老师认为，“向上向善”的精神即为诗意，他认为“我们通过十年的努力，营造了一个基础教育的黄金时代：从来没有看到教育教学有这么生机勃勃的局面，从来没有看到教师有这么好的发展和成长，从来没有看到在真正课改的学校，学生有当下这般的幸福感，我们也从来没有对我们自己做的事情，充满了那么多的期待和希望。”是啊，很荣幸，在学校这个特定的机构和空间里，充满着我们所需要的“诗意”，一切真的、善的、美的事物仿佛都从万千世界浓缩到了这一方小小的天地，而我们就在这充满奶和蜜的地方幸福地工作。
幸福来自，慢慢听花开的声音。
杨老师将学生比作一朵朵可爱的花朵，他认为教育就应该让孩子们“像花儿一样绽放”，而我们教师就像园丁一般，悉心照料着这些美丽的花，要听听每一朵花开的声音。其实，每个孩子都有他的“原色”，如今却因为家长老师填鸭式的教育方式，导致孩子们身上的“原色”越来越少，那些功利的色彩涂满了孩子的全身，我们在揠苗助长的时候根本没有听到孩子自己的声音。孩子变得不敢思考、不敢想象，比如对于孩子充满科幻想象的月球，还没等他想好，我们就直接告诉他月亮上只有灰色的环形山，没有生命，没有其他颜色。我们没有考虑到孩子该多失望呀。后来，我们试着慢下来，试着陪孩子们一起幻想，一起游戏，一起探索，一起找到真知，像书中提到的“田园语文”杨春柳老师那样，陪学生一起进行“日记长跑”，带领学生关注“日常”，像海子一样，开始关注“喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜。”慢慢让孩子的“原色”发挥出来，让我们看到花开的过程，让我们听到花开的声音，这个过程太美妙啦。
幸福来自，你是人间的四月天。
荀子说：“君子之学，以美其身。”做老师是美的，是身心兼修的，书里说“修身既有心灵的，又有美德心灵透现到具象的身体的，是每个师者毕生孜孜追求的。”是啊，我们从事着“太阳底下最光辉的职业。”不管从精神领域、生活领域、职业领域还是生活领域，我们都要“立己”，站得住，立得稳，就像书中张载所言的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣而绝学，为万世开太平！”现如今虽谈不上此番“天地万世”，但是我们所追求的中心目标，一定是那个令我们体现自身最大价值的里程碑。“学高为师，身正为范。”从来都不是说说而已，那是我们心之所往，身之所向，并且每天都在履行的准则。所以做老师是美的，就像人间的四月天，温和而不焦躁，一直“面朝大海，春暖花开。”
踏入教坛的你我，是多么幸福的啊。杨老师的这本书，将我们平时教育生活中的闲闲碎语，落纸成章，细细读来才知道，原来，我们一直就在那到处流淌着奶和蜜的学校里闲庭漫步，那些倾听花开的声音的人们就是我们，林徽因所说的“你是人间的四月天”中的“你”就是我们呀。我们一直都是，并且努力更好，愿我们积极地向上地继续做好幸福教育里的幸福教师！
