今天的公开活动中，老师正和孩子们讨论毕加索大师的画牛。从最初的筋骨毕现，到寥寥数笔的线条，皮毛血肉陆续不见，最后呈现的“牛”却是巅峰之作，线条似乎一无所有，形态却跃然纸上，孩子们看到最后一幅画后，却纷纷哈哈大笑起来说：“这画的什么啊？和我们小朋友画的差不多！”孩子们只会对图画感兴趣，理解不了大师画作的真正含义。大师作画的过程就宛如打磨原石，不断摒弃多余的、无用的，最后只留下精华。
回想从学生教育到生活修行，少即是多，简就是优，不无道理。
在各类特色课程泛滥的时代，“体验式课程”成了一个代表专业的说法。在幼儿时期，能有机会参与各类活动，满足感官体验以及身体、心理的成长需求，这固然是好。但再好，数量上要有度、内容上要有甄别。正如鱼肉海参营养好，吃多了却造成身体负担。其次，即便是体验式课程是否能实现全身心地真体验，又称沉浸式的体验？据我了解，因资源的限制、目标的不科学，很多课程体验都是浅尝辄止，形式大于过程。
还记得《窗边的小豆豆》一书中小林先生创办的巴学园，六辆废弃电车做的教室，孩子们每天没有固定座位，每天选择从自己喜欢的一门功课开始学习，每天带着“海的味道、山的味道”的午餐，几十年过去了，巴学园早已不在，留下的却仍是儿童、成人憧憬的天堂学校。新华社曾评论《窗边的小豆豆》一书之所以能够引起无数人共鸣，因为小林校长在儿童教育的方式上，给成人提供了深刻的启示。
因此在幼儿时期，教会他们热爱自然，学习自我服务，喜爱和同伴交往，这些比认多少字、学多少英语、背多少古诗来得更重要、更有价值。
毕加索两年中不断删减的画牛图告诉我们：过于隆重的欢腾，并不如朴实的白描。
在琳琅满目、眼花缭乱的玩具架跟前，我的女儿曾眼巴巴地问我：“是不是有钱人就能买很多很多玩具。”以前我都敷衍回答她——是的。而现在我会认真地告诉她，有钱也只要买自己最需要的，不需要的买回来就是多余的，也是可以不买的。当你坚定只买自己最需要的，而断绝不需要、舍去多余的废物时，你便可以渐渐脱离对物品的执念，精神空间反而宽广、富足。
追求简朴不仅要合理降低自己的欲望，更重要的是尽量不要问大自然去索取。比如：上、下电梯只按一个电梯门、生活中能使用小毛巾抹布的就不用餐巾纸，减少一次性用品消耗。出门能步行就不骑车，能骑车就不开车；烧菜、点菜不追求种类繁多，精简少食给肠胃减负。和孩子一起整理嫌小或自己不满意的衣服，送给需要的人。引导孩子追求极简的生活态度，这并不等同苦孩子、穷孩子，精神的富养胜于荣华富贵的给予。
近年来，随着极简主义的流行，“断舍离”的生活态度受到很多人的追随。断舍离不一定是人到中年，或是生活富足以后才做的人生减法。我看过很多90后人群一直在追求环保、低碳、不持有的生活方式，着实让人欣赏和钦佩。那个半年只产生一小罐垃圾，两只30寸行李箱就能装下所有家当，衣服几乎都是“二手货”的90后女孩余元，不仅实现了减少垃圾的初衷，还让生活更加高效愉悦。
当然，人生光做减法也是不行的，守恒定律告诉我们，万物总在看得见与看不见的天平上求得平衡。给人生做减法，减去的是不必要的繁缛，减少的是对自然的索取、对资源的浪费。于此同时，我们位于社会之中的责任感、使命感则要自我加压，不断做加法。不求做人中龙凤，但求对社会有用、负责。
如此至简，做好人生加减，我觉行！