《水浒传》一直以来被认为是古典四大名著之一。它主要讲述了北宋徽宗宣和年间，以宋江为首的一百零八将的英雄传奇事迹。全篇浓墨重彩，大胆歌颂了造反英雄，深刻的揭示了封建统治时期统治阶级与人民的矛盾，写尽了江湖儿女，快意恩仇，书中人物个个个性分明，令人过目难忘。
但依我浅见，站在一个女性读者的视角上解读，施耐庵的《水浒传》不免有歧视女性的嫌疑。水浒中的女人，大致分为三类。第一是潘金莲，潘巧云之流。她们貌美多情，但身世凄惨，如潘金莲，本是一个大户人家的奴婢，却因反抗男上司的性骚扰而遭到女上司的嫉恨和男上司的报复，所以潘金莲本来也算是个洁身自好的好姑娘，要是搁现在，有的人早扑上去了，那好歹也算个二奶，总比小三强多了。可是反抗的结果是结局更为不堪，主人将她许配给了武大郎，武大郎是何人，其人身高不足五尺，家境贫寒，是个街头卖炊饼的，本来他已经注定一辈子剩男了，可是可是天上真的掉馅饼了，潘金莲一开始倒也没嫌弃，还是每天尽心尽力的服侍他。直到遇到武松，所谓爱美之心，人皆有之，何况是一个如花似玉的美女。可是武松的态度冷淡，甚至谩骂了一番。后来西门庆出现了，他英俊，多金，而且浪漫，这样的男子，潘金莲会动心，也就不足为奇了。按理说，有了这样的铺垫，如果没有谋杀武大郎之说，潘金莲实际上只该算是个追求浪漫的性情中人，谁知到最后被武松一刀杀死，香消玉殒不说，还被人骂做淫妇，竟这样千古流传下来。
第二类是母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂之类。她们虽身为一百零八将中的那三将，但听其名，很难将其与女性之美联系起来，其中孙二娘本是“眉横杀气，眼露凶光”的黑店老板娘，成天干的是杀人夺货的勾当，一个整日剥人皮，剔人骨的女人，说是英雄，还不如说是土匪来的更贴切，那时到现在，没准会成为一个变态杀人魔，光研究她心理的书，就够写好几本了。
第三种是扈三娘，我觉得这是整本书中最悲剧的人物了。她美貌而且武艺高超，本是一个千金小姐，但家中却遭灭门之灾，被仇人俘虏，归顺了仇人不说，还被宋江许配给了相貌猥琐，人品极差的王英，更奇特的是，她本人竟没有一点反抗的意思，也许是那样的灭顶之灾以及男友年轻英勇的祝彪之死让她对人生失去了最后的幻想，她觉得以后的一切都无所谓了，换句话说，现在的扈三娘已经是个行尸走肉了。也或者是施耐庵并不愿意不挖掘她内心深处的情感，女人嘛，天生就是男人的附庸，需要有思想吗？
当然，我们无法否认《水浒传》的文学价值。而且在某种意义上，他所流露的对封建统治阶级的抨击，在那样的时代，也算是一种难能可贵。但是，作者的思想仍然是受着时代的束缚，他对于女性价值的轻视在一定程度上削减了这本书的思想价值。这一点，我觉得它远远没达到《红楼梦》的境界。