你此刻坐在这儿就能够体会到那种淡淡的喜悦，这种感觉就叫作轻安。
休假的日子里，一直在找寻“每一个单纯而直接的当下都带着淡淡的喜悦”的感觉。
听，书房外“吱吱”的蝉欢愉还是躁闷，不得而知，它们的声音就像孩子一样在流动能量。如果有谱表，一定是全音符的连音，从头至尾的数下来至少五个小节，渐强后渐弱，脑子里已经给蝉歌唱的乐谱上标注上“＜”“＞”。
归于宁静，湛蓝的天空中大朵大朵的云鱼贯着悠悠然地飘移，阳光用力地铺洒，红墙越发红。鸟儿一个扑棱从这边栖息到对面的人家窗顶，盯着轻舞的晾衣。白得闪眼的云又换了一批结队西游，红墙暗下来，怕是白云故意抢了太阳的光线，天还是那样蓝，静静地用上帝之眼观着此刻的宁静。
窗外的知了实在不知疲乏，真令人生羡。倘若人也能从早到晚地执着于一件事而无倦意，只是规律性地四分休止，二分休止，那满书架的书就不会蒙尘，人也就能做到“我独泊兮其未兆”。
当然人毕竟不是生命短暂的蝉，得身心俱在。身的安宁才能有心的张扬舒展、千军万马、广袤无垠。
享受伏天的艾灸，从大椎穴开启血脉的循环。一个穴位聚焦十来分钟，感受着热流的钻入，毛孔的恣意。从后背各穴位到天枢、关元再到足三里、三阴交……满身热流循环，汗珠滚动，一身舒爽，当下的身子经络疏通，淡淡的喜悦，轻安。
又归于书房，窗外的知了还在“吱吱吱——”，不管人类的劳作，也不管人类的修身，它是有声音的限数吗？噪完就完成蝉生的使命？
我的使命呢？读到打通心神的文字？读到“荒兮，其未央哉！”不知道知了有没有灵犀到此刻的我在揣摩它的人生，或许，它们只“呵呵”，又继续着“吱吱吱……”我的当下与它何干呢？
听着它们的“吱吱吱……”也是当下的轻安吧。
蝉们更欢了！
吱吱吱……
“致虚极，守静笃。”心灵空虚到极点，内心静谧到极点。人们应当用这种心态面对世间万物的变化，这样才可以更容易地接受和了解“道”。
坐上瑜伽垫一呼一吸间，感受心灵的放空，气流的满，气流的空，当下的静谧，头脑的清明，四肢的伸展，腰身的扭转。找到身是心的安处，念头里跳出“此心安处是吾乡”。
轻安是所有修行人所追求的一种境界。痛苦源自我执和法执，我执是对自己的执着，认为自己很重要，自己很强大，自己不能够被侵犯。法执是对周遭事物的执着。
轻安即心安当下。