学校特色就是学校个性。学校最大的特色是文化，最该彰显的个性也是文化。一所学校经过长期的努力真正形成了良好的学校文化，这将是一笔不可估量的财富。学校文化是一个长期积累、积淀、提炼、升华、发展的过程，它应深深印刻在受其影响的人群的灵魂深处，并通过人群的行为反映出来，转化为他们的自觉意识。

一、崇实教育文化的源起

崇实教育文化源起于清朝同治七年（1867年）开明绅士朱凤章创办的“启蒙嗣”私立学堂。光绪三十三年（1908年）维新变法后改为“崇实学堂”，学校成为实行班级授课制的近代新型学校，开设国文、英语、数学、格物等近代课程，培养了一批具有“新学”知识的有用人才。更为可贵的是，崇实学堂在多年办学过程中，孕育形成了以“崇实”为核心理念的崇实教育文化，对后来大伦教育乃至通南教育的发展产生了深远的影响。崇实学堂是后来大伦茆戚小学和茆戚初中的前身，现茆戚小学已并入伦小，茆戚初中并入伦中。可以说，崇实学堂是大伦近现代教育的源起。

崇实教育文化的源起告诉我们：崇实教育文化是最靠近人性的文化，是朴实自然的“大实话”文化，是充满亲情，滴着汗水，期待通过教育改变困窘命运，策人上进有为，植根大伦乡土的“草根”文化。它已经存在、践行、发展了145年，是值得我们追求、实践、验证、完善、发展、升华的可贵的有地方特色的“原生态”教育文化。

二、崇实教育文化的现代解读

崇实二字从字面上看，就是崇尚一个“实”字。“实”这个字内涵丰富，意境深远，可以进行多维解读。从状态上看，崇实教育文化崇尚充实丰盈的教育；从途径上看崇实教育文化致力踏实肯干的教育；从结果上看，崇实教育文化追求果实甘美的教育。

一是“充实”。这是教育生态的存在状态。在这样的教育生态系统中，教育的精神、物质、技术、课程等子系统是充实丰盈的，能够满足优质教育的充分发展，能够促进人在张扬个性的基础上，德智体美劳心全面协调可持续发展。

二是“踏实”。这是教育实践的实施途径。起点属于每个人，终点属于拼搏者。教书和学习都是艰苦的劳动，只有不畏艰难，勇于攀登的人才能实现人生的价值和理想。认真刻苦是教育永恒的命题，无论怎样提倡“乐学”都不能丢了“苦学”这条学海之舟。

三是“果实”。 这是教育过程的终端产品。学校要培育出全面发展的，个性张扬的，优秀的，起码是合格的共和国公民。

三、崇实教育文化的现代构建

从文化学的视野看，文化包括观念、制度、技术三大层面。我们在建构经营学校教育文化时，也要从这三大层面去建构适合自己，属于自己的学校教育文化。得益于崇实教育文化的深厚底蕴，我校在边思考边实践的基础上，初步形成了以“崇实、厚德、铸新”为核心的学校教育文化雏形。

1．观念层面：大力构建经营以“敬畏生命”为主题的生命文化；以“厚德修身”为主题的修身文化；以“传承铸新”为主题的铸新文化。

生命文化。我们弘扬“三爱”思想。即爱自己——只有珍爱自己的人，才配活着；爱他人——爱人者，人恒爱之；爱世界——当我们爱着这个世界，我们才生活在这个世界。

修身文化。我们弘扬“虚心强骨”思想。“虚心”就是“正心”，就是要纯洁其灵魂。强骨有两层含义，一是强“骨气”，要挺起脊梁自信地生活着；二是强“筋骨”，就是要野蛮其体魄，做一个身体健康的人。

铸新文化。铸新文化的核心是发展，学校教育要发展，一靠教师，二靠学生。对教师我们提倡“师爱无边”的精神——世界上最无私的不是父爱母爱，而是师爱（教育爱），没有爱就没有教育，有了爱就有了教育的一切。对学生我们弘扬“发展无限”的理念。对成长中的孩子而言，一切皆有可能，就看我们怎样去“铸造”他们。

2．制度层面：从教育社会学的意义上说，学校的制度层面应涵盖教师、学生、家长三大群体，否则就会存在结构性缺陷。我们的制度理念是：公平、人本、科学。对学生，宽严相济——尊重学生的未成熟状态；对教师，人本规范——尊重教师的正当权益和合理诉求；对家长，和谐合作——尊重家长的社会角色背景和个性差异。

3．技术层面：教育文化的观念、制度层面的打造往往是通过教育领导者的思想引领、顶层设计达成的，而技术层面的操作实践主体是全体师生员工，这种实践既是对观念、制度层面的执行，也会对上层文化起到充实完善的功效。学校要为师生的教育实践搭建有效的平台，促进其发展。我校在技术层面为师生搭建了五大平台：教师发展平台、学生教育平台、课堂教学研究平台、师生身心健康平台、社区资源平台。

教师发展平台。除了正常的基于教育教学常规的教师发展平台外，我校成立了青年教师业务培训班，促进促进青年教师的成长。

学生教育平台。我校设立了常规纪律强化班，加强对问题学生的养成教育；通过综合实践与活动课程，加强对全体学生的综合素质教育；通过校园物理和文化环境的营造，加强对学生的环境熏陶教育。我们计划把建于1956年的伦中“飞机头”建筑进行保护改造，把它改造成为展示崇实教育文化及其成就的“崇实堂”，进而将其开发成为实物化的校本课程；通过对伦中骄子的成就和事迹风采的展示，把学校主干道建成一条富有伦中特色的星光大道，激励师生谱写美好人生。

课堂教学研究平台。学校教育文化最主要的载体和实现平台是课堂这个教育教学的主阵地。我校申报了泰州市立项课题《崇实课堂的实践研究》，目前主要通过“同课共建”这一校本教研平台引导教师提升可抗教学水平。

实际——现实。备课能从学情、师情、校情出发，确定与叙写教学目标，处理与准备教学材料，选择主要教学行为，编制教学组织型式，形成教学方案。

实在——朴实。教学过程中，教师根据自身的优势和学生最近发展区的现实状况，结合本校可以选择和自己可以开发的各种教学中介，选择实在可行的教学方式，形成朴实有效的教学风格。

实效——扎实。追求教学效果的实效，让学生能够扎扎实实地掌握所学知识，不断取得新的进步和发展，并为将来的学习打下坚实的基础。

身心健康平台。我们设立心理咨询室与心桥信箱加强对学生的心理健康教育；设立学生健康档案加强对学生的体质监控，同时通过阳光体育、大课间与校运会等体育课程增进其体质；通过系列化的安全与法制教育，促进学生健康成长。

社区资源平台。社区和家庭是学生学习成长的又一空间，学校应该将触角延伸到社区和家庭，结成教育“统一战线”，促进学生成长。根据大伦留守儿童多的实际，我校尝试通过筛选节假日义务家长加强对部分留守儿童的管护；我们还在校园网开辟伦中E家栏目，加强留守儿童与外出务工父母的交流与联系；我们通过大伦教育励志会与校友基金会加快校园建设，帮扶贫困儿童，奖励优秀师生；我们通过社区家长学校对父母进行“父范母范”培训，引导帮助家长进行科学有效的家庭教育。

我们不仅要想文化，更要做文化。学校文化建设不是几句口号、几条标语、几处景观所能涵盖的。文化不是“外包装”而是“内厚实”，它往往从那些最不经意的琐碎的细微的不足道的细节中显现它的力量。因此，学校文化建设既需要万丈豪情，高屋建瓴，总揽全局，更须从细微入手，持之以恒，用心经营。